大禹治水的文化啓示發布時間:2018-05-23 黨委宣傳部 點擊:

【編者按】522日,我院《道德讲堂》邀请到运城市传统文化传承发展协会会长王振川先生,讲授《大禹治水的文化啓示》。这是我院推进精神文明建设,树立大思政理念的有力举措。对于推动校園文化建设,提升师生传统文化人文素养具有重要的意义。

       《大禹治水的文化啓示》,根据《尚书》《史记》等传统典籍的记载,通俗解读大禹治水及尧舜禹禅让的故事,从中挖掘大禹的文化品格及中国传统文化的深层基因。


   非常荣幸能有机会坐在欢乐斗牛牛的课堂上,与朋友们交流河东传统文化。

  今年三月底,我們運城市傳統文化傳承發展協會開辦了明德講壇,第一次是我主講的,主題是堯舜禹與中國傳統文化。那次一共講了兩個小時,後來因爲時間不夠,大禹治水的部分就省略了不少。今天來到和大禹治水有一定關系的山西水院,正好可以擴充一下內容,好好地把大禹治水講一次。

 

  大禹與運城的關系

 

  大禹治水,與我們運城有著密切的關系。

  首先,堯舜禹建都于運城。堯都平陽,是在臨汾,但他也在蒲坂建過都;舜的都城在蒲坂,也就是今天的永濟市蒲州古城一帶;禹的都城,傳說就在安邑。

  漢朝的時候,安邑是個比較大的縣,也是河東郡的郡治所在地。安邑縣的範圍包括今天的夏縣,還有鹽湖區東北部這一帶。我們現在坐的這個地方,就屬于漢朝的安邑縣。到了北魏時代,安邑被分成南北兩個縣。北安邑縣後來改名爲夏縣,南安邑縣後來改名安邑縣。之後的一千多年來,安邑縣就一直指咱們這一塊地方。所以說,大禹的都城,說夏縣也行,說咱們這個安邑也行。

  另外,大禹治水的一個主要工程也在咱們運城境內,就是禹鑿龍門。龍門在河津,又稱爲禹門口。芮城還有個大禹渡,傳說也有大禹治水的遺迹。另外像河南的三門峽,與咱們運城相鄰,傳說也是大禹開鑿過的。

  就在咱們山西水院的旁邊,一邊是安邑辦事處,一邊是禹都市場,都充滿了大禹文化的痕迹。

  咱們這一帶,可以說是大禹文化的密集地帶。

 

  先講幾段神話傳說

  現代的人,都喜歡講科學,講考證,對上古時代的事情,做了大量的科學考證。但是,最後也不容易有太明確的結論。

  大禹據現在四五千年,那時候的故事,大部分都是口頭的傳說,後來才形成文字的。除了傳說故事,還有大量的神話故事,非常奇特。我們今天,就先從神話講起。

  在帝堯時期,天下有了洪水。帝堯讓臣子們推薦治水的人才,大家就推薦了鲧。鲧是大禹的父親。帝堯認爲鲧有性格缺點,“負命毀族”,不適合治水。但當時又找不到更好的人才,只好把鲧派了出去,結果九年也沒有把洪水治好。

  根據神話故事,鲧的治水方法也很奇妙。天帝那裏,有一種神奇的法寶,叫“息壤”。息壤是一種會生長的土,洪水來了,把息壤往地上一灑,就形成一道堤壩。洪水的水位上漲,堤壩也自動增高。這樣,就把洪水堵上了。

  但是,天帝並沒有同意使用息壤,鲧是偷偷地天帝那裏拿走的息壤。鲧用這種方法治了幾年洪水,也有一定的成效。但是,後來天帝發現了鲧的偷盜行爲,就下令收回息壤。這樣,洪水又泛濫了。天帝不僅收回了息壤,還要嚴懲偷盜息壤的鲧。他派祝融下界,在一個叫羽郊、羽山的地方,處死了鲧。

  鲧死

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